TEORÍA DE LOS ACTOS DE HABLA

TEORÍA DE LOS ACTOS DE HABLA

La teoría de los actos de habla es una de las primeras teorías propuesta por la pragmática, a través de la cual se intenta explicar qué hacen las personas cuando utilizan el lenguaje. Austin, mientras estudiaba la oposición entre el acto realizativo y constatativo, se da cuenta de que el decir es también un tipo de hacer, argumentándolo de la siguiente manera: “Cuando sugerimos embarcarnos en la tarea de hacer una lista de verbos realizativos explícitos, hallamos ciertas dificultades para determinar si una expresión es o no realizativa, o, en todo caso, si es puramente realizativa. Pareció conveniente, por ello, volver a cuestiones fundamentales y considerar en cuántos sentidos puede afirmarse que decir algo es hacer algo, o que al decir algo hacemos algo, o aún porque decimos algo hacemos algo” (Austin, p.153). En simples palabras, dice Austin “todo enunciado supone una acción verbal” (Gil, p. 202).Tomándose de la idea que todas las expresiones del lenguaje deben considerar como actos, Austin postuló que un enunciado, al momento de su enunciación, podía realizar tres funciones diferentes:

- Función locucionario. Éste se refiere al acto de decir en sí, es decir, a la producción de un enunciado significativo (con un cierto sentido y una cierta referencia) lo que a su vez es aproximadamente equivalente al “significado” en el sentido tradicional. “Puede entenderse que decir algo es hacer algo o que al decir algo hacemos algo e, incluso, que porque decimos algo hacemos algo... llamo al acto de “decir algo” realizar un acto locucionario (…)” (Austin, p.138). Este acto, se divide a su vez, en tres tipos de actos:

- el acto fonético, consiste meramente en la emisión de ciertos ruidos;

-el acto “fático” consiste en la emisión de ciertos términos o palabras, es decir, ruidos de ciertos tipos, considerados como pertenecientes a un vocabulario;

-el acto “rético” consiste en realizar el acto de usar esos términos con un cierto sentido y referencia, más o menos definidos (Austin, p.139).

Por otro lado, un enunciado puede ser un acto ilocucionario. Éste es un acto realizado al decir algo, por ejemplo, hacer una promesa, emitir una orden, etc., es decir, actos que tienen cierta fuerza (convencional): “Un acto ilocucionario (es) llevar a cabo un acto al decir algo como cosa diferente de realizar el acto de decir algo. Me referiré a la doctrina de los distintos tipos de función del lenguaje que aquí nos ocupan, llamándola doctrina de las “fuerzas ilocucionarias” (Austin, p.144).

Finalmente, un acto puede ser perlocucionario, es decir, el acto realizado por medio de decir algo: persuadir a alguien de que haga algo, mover a uno a la ira, etcétera: “Realizar un acto locucionario y, con él, un acto ilocucionario, puede ser también realizar un acto de otro tipo. A menudo, e incluso normalmente, decir algo producirá ciertas consecuencias o efectos sobre los sentimientos, pensamientos o acciones del auditorio, o de quien emite la expresión, o de otras personas. Y es posible que al decir algo lo hagamos con el propósito, intención o designio de producir tales efectos (…). Llamaremos a la realización de un acto de este tipo la realización de un acto perlocucionario o perlocución” (Austin, p.145).

En simples palabras, los actos de habla son:

Acto elocutivo: es el acto físico de producir una palabra

Acto ilocutivo: es el acto que se realiza por medio de la emisión de un enunciado

Acto perlocutivo: es el efecto conseguido a través de la elocución y la ilocución.

Franciscaa Ahumada Ly.Teoría de los actos de habla.recuperado de: https://sites.google.com/site/franciscaaahumadaly/teoria-de-los-actos-de-habla